文 /汪后华大沢佑香全集
微信版第1703期
提要：本文以清末民国技艺绩溪六齐坦头著名徽商洪舜琴、洪荣章的顺利为例，谈判了太平天堂战斗后徽州原土徽商的答复与发展。通过分析洪舜琴、洪荣章的生平业绩、交易配置偏激顺利要素，揭示了徽商在涟漪技艺后的稳当才略和改动精神。询查发现，徽商在战乱后巧合飞速收复并取获顺利，主要收货于其深厚的文化底蕴、活泼的筹划政策以及庸俗的社会采集。本文还谈判了徽商文化对徽州社会经济发展的久了影响，为相识徽商在近代中国经济发展中的作用提供了新的视角。 要害词：徽商；洪舜琴；洪荣章；绩溪六齐坦头；清末民国；交易文化太平天堂绽开是中国近代史上限制最大、影响最久了的农民举义之一，对江南地区的社会经济形成了宏大冲击。然而，令东谈主诧异的是，战乱之后，徽州绩溪原土仍然泄漏出了一批顺利的徽商，绩溪六齐坦头的洪舜琴、洪荣章父子等于一例。他们从战后到民国三十年代，勇往直前，将交易从坦头拓展到了上庄、旌德县城、三溪、泾县、宁国、芜湖、扬州、汉口、上海等商埠，筹划范围从原始的杂货伸展到国药、典当、生丝、电业等行业，领有商号或入股二十家。交易之盛，一度称雄绩溪岭北、旌德、三溪、泾县。三十年代，洪荣章被商界公推为旌德县商会、三溪商会以及泾县商会会长，荣极一时。
伸开剩余86%本文旨在谈判太平天堂绽开后徽商答复的原因，并以洪舜琴、洪荣章的顺利为例，分析徽商在涟漪技艺后的稳当政策和发展模式。
本询查遴荐历史文件分析和个案询查相诱骗的圭表，通过梳理关联历史府上，深入分析洪舜琴、洪荣章的生平业绩和交易配置，谈判其顺利背后的要素。同期，本文还将检修徽商文化对徽州社会经济发展的影响，以期为相识徽商在近代中国经济发展中的作用提供新的视角。
一、洪舜琴的创业与洪荣章的给与
1. 洪舜琴的早年资历与创业
洪舜琴（1843—1921），谱名隆遇，字会昌，诞生于绩溪六齐坦头的一个世代有着做生意传统的营商世家。由于村中田少东谈主多，洪舜琴自幼便萌发了做生意的念头。然而，战斗着实败坏了他的家庭。
战斗适度后，徽州乡村纳屦踵决，活命用品奇缺。洪舜琴收拢这一商机，假贷购买了两端毛驴，驰驱于绩溪、旌德乡村，开动从事行商生意，筹划农村活命必需品，如油盐酱醋、布帛烛炬等。凭借遭罪耐劳的精神和细巧的交易头脑，他厚重蚁集了一定成本，并在村中开设了“怡生”商号，从“行商”调换为“坐商”。
2.洪舜琴的交易扩展与眷属蚁集
洪舜琴通过多年的筹划，厚重将生意扩展到绩溪上庄、桩台上、旌德县城、时为皖南进攻商埠的三溪、芜湖等地，筹划范围涵盖国药、银号、生丝等行业。到民国初年，洪氏眷属已领有或入股十多家商号，成为了蜚声绩北、旌德、泾县等地区的交易巨头。
洪舜琴不仅在经济上取得了顺利，还海涵公益劳动。他清脆捐资修路、建桥、修祠堂，赢得了乡邻的尊敬和赞颂。由于洪家历代乐善好施， “曾以懿行而膺民国大总统褒扬”；知事张承鋆也特书“义高行笃”匾额相赠。同期，他的顺利为洪荣章的给与和发展奠定了坚实的基础。
二、洪荣章的生平与交易配置
1. 洪荣章的门第与早年资历
洪荣章（1873—1935），谱名濬瑞，字振铎，是洪舜琴的宗子。他自幼明智，早年登科秀才，具备儒商深厚的文化修养。洪荣章给与了父亲的做生意天禀，并在民国初父亲年老后接办眷属生意，成为洪氏交易集团的掌门东谈主。
胡适题签的洪荣章遗像
2. 洪荣章的主要交易举止
多元化筹划：洪荣章掌舵以后，不断改变筹划政策，将眷属交易从传统的布疋、杂货扩展到生丝、典当、银号、电业等畛域。他在三溪镇开设了“公成”“鼎和”“协孚”等商号，筹划范围涵盖布疋、杂货、国药、洋油等，形成了多元化的交易帝国。
地域扩展：接着洪荣章将交易重点从旌德县城移动到时为皖南进攻商埠的三溪镇。三溪镇是旌德的家数，是皖南商品物质集散地，不仅发射了旌德大部、绩溪岭北、太平东乡、泾县南乡，何况是水陆交通要谈，水路、陆路可达芜湖、南京、安庆等地，赋存着无尽商机和发展空间。洪荣章充分诈骗三溪的地舆上风，厚重将生意扩到泾县、宁国、芜湖、扬州、汉口、上海等地，竖立了庸俗的交易采集。
金融与实业投资：洪荣章涉足金融业，在芜湖入股银号，入股“满江春”药业，并投资芜湖明远电灯公司，齐获取了丰厚的报恩。这种多元化筹划和跨行业投资使洪氏眷属在涟漪的形式中保持了交易的厚实和发展。
3. 洪荣章的社会孝敬
开心色播洪荣章在交易顺利的同期，关于场地的慈好劳动和公益劳动，一向乐此不疲，凡三溪镇修桥补路、迎神演戏、扶贫救孤，无不磊浪不羁。对卧病街头的游民、冻末路边的叫花子，还施以衣食、棺木。
在家乡坦头，他捐资修路、建桥、办学，积极参与场地公益劳动。民国十四年，他在村中重修了洪氏宗祠，接着又聘用绩溪鸿儒胡祥木篡修了《坦头洪氏族谱》。民国二十三年又慨捐数万大洋创办了全县办学限制和条目最佳的‘’舜琴小学”（以挂牵他的父亲舜琴公，后请胡适题写校名时改名＂训勤小学＂）鼓吹家乡教师劳动的发展，赢得了社会各界以及乡邻的尊敬和赞颂。
由于骏业宏发，声誉日隆，洪荣章还被商界公推永久担任旌德、泾县和三溪商会会长，成为炙手可热的商界大佬和社会忠良。他的儒商精神和海涵公益的举措，进一步牢固了眷属在场地的社会地位。
巷左为洪荣章故园
三、洪荣章顺利要素分析
1. 眷属蚁集的社会成本
洪荣章的顺利离不开眷属蚁集的社会成本。尽管太平天堂战斗形成了宏大轻松，但洪氏眷属保留的交易采集和东谈主脉有计划为洪荣章的重建责任提供了进攻解救。他通过与各地商号的有计划，飞速收复了贸易来去，并拓展了新的交易渠谈。
2. 活泼的筹划政策
洪荣章善于把合手时间机遇，实时休养筹划政策。他将交易重点从竞争热烈的旌德县城移动到三溪镇，诈骗三溪的地舆上风，发射左近地区。这种活泼的筹划政策为洪氏交易的扩展提供了广袤的空间。
3. 儒商精神与文化传承
洪荣章领受徽商“贾而好儒”的传统，将儒家念念想融入交易本质，把稳诚信筹划和社会包袱。他的儒商精神不仅匡助他在商界赢得了细腻的声誉，也为眷属交易的永久发展奠定了基础。
同期他意思眷属文化的传承，曾试图修撰《绩溪洪氏宗谱》，并在村中重修洪氏宗祠，还慨捐巨资创办新型学堂，有劲鼓吹了家乡的教师劳动。这些举措不仅擢升了眷属的文化地位，也为场地社会的发展作念出了孝敬。
附：洪荣章20爿店散布情况表(含独资、参股)
四、徽商文化对徽州社会经济发展的影响
1.交易伦理的塑造
徽商文化强调“以义为利”，将诚信视为立身之本。这种交易伦理不仅提高了徽商的信誉，也为徽州地区竖立了细腻的交易环境，促进了经济的永久发展。
2. 教师发展的鼓吹
徽商大齐意思教师，觉得“富而教不行缓也”。他们捐资兴学，培养东谈主才，不仅提高了徽东谈主的文化水平，也为交易发展提供了东谈主才解救。洪荣章创办的“训勤小学”等于徽商重教传统的典型体现。
3. 社会整合的促进
徽商通过参与场地公益劳动、修建宇宙圭表等方式，增强了社区凝华力。同期，徽商庸俗的社会采集也加强了徽州与外界的有计划，促进了信息、资源和文化的疏浚。这些要素共同鼓吹了徽州社会经济的全面发展。
洪荣章写给友东谈主的信函
五、论断
通过对洪舜琴、洪荣章个案的询查，咱们不错看到，太平天堂动乱后徽州原土徽商的答复并非偶然。徽商深厚的文化底蕴、活泼的筹划政策以及庸俗的社会采集，使他们巧合在涟漪后飞速收复并取获顺利。洪舜琴、洪荣章的顺利不仅体现了个东谈主的交易才智，更响应了徽商文化执意的人命力和稳当才略。
徽商文化对徽州社会经济发展的影响是久了而长久的。它塑造了特有的交易伦理，鼓吹了教师发展，促进了社会整合，为徽州地区的永久高贵奠定了基础。即使在近代中国社会剧烈变革的配景下，徽商文化仍然展现出执意的稳当性和改动性。
本询查为咱们相识徽商在近代中国经济发展中的作用提供了新的视角。它标明，传统文化并非当代化的禁绝，而是不错成为改动和发展的进攻资源。在现在全球化配景下，再行凝视徽商文化的价值，关于探索中国特质的经济发展谈路具有进攻的启暗意旨。
（作家系绩溪县徽学询查会副会长）
制作：童达清大沢佑香全集。
发布于：安徽省